<h1>רבינו ירוחם נכ"ח ח"ב</h1>
<h2>דף קה:</h2>
ובשעת יציאת נשמה העומד שם חיי' לקרוע על כל אדם פשוט ובשבת. וכתב רבינו מאיר שמעתי בשם הר' יונה דוקא אדם שאינו רשע אבל רשע אין לקרוע אדרבה יש לשמוח שנאמר ובאבוד רשעים רנה. ונראה לי כפרש"י שאין לך אדם רק שבהם שאין בו תורה ומצות לפיכך נראה לי שחייב לקרוע על יציאת נשמה של אדם מישראל, חוץ ממשומד לע"ז שהוא כופר בכל התורה כלה או עובר על אחת ממצות התורה להכעיס, אבל אם עושה לפעמים עברה לתאבון או שמניח מלקיי' מצוה אחת שאינו טורח עליו כיון שאינו כופר ואינו עושה להכעיס חייב לקרוע עליו בשע' יציאת נשמה, והנה המלך דוד בכה והתאבל על אבשלום אף על פי שעשה כמה עבירות שמרד באביו ובמלכות בית דוד ובפילגשי אביו כיון שלא עשה להכעיס אלא שהיה מתאוה למלוך ראוי היה להתאבל עליו ולקרוע בשעת יציאת נשמה ובשעת שמועה. וקורעין בשע' יציאת נשמה אפילו בחולו של מועד ע"כ מדברי הראב"ד.
